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《四川民主改革口述历史论集》

《四川民主改革口述历史论集》封面
书    名
四川民主改革口述历史论集
作    者
杨正文 主编
译    者
 
页    数
158
ISBN
9787105096183
出版社
民族出版社
出版日期
2008-10
字    数
 
标    签
四川民主改革口述历史论集

目录

  1. 1编辑推荐
  2. 2前言
  3. 3内容概要
  4. 4书籍目录
  1. 5章节摘录
  2. 6后记
  3. 7作者简介
  4. 8书友评论
  1. 9下载地址
  2. 10正版图书
  3. 11相关书籍
《四川民主改革口述历史论集》:民主改革与四川民族地区研究丛书。
民主改革是20世纪50年代中后期中国共产党,领导部分少数民族民众及民族上层人士,采取和平协商方式,对西藏、新疆、四川、云南、甘肃及青海部分民族地区实施以土地改革,解放奴隶、农奴和废除劳役及高利贷为主要内容的全面社会改造。民主改革包括“民主协商”及“直接过渡”两部分。民主改革是中国共产党依据我国民族地区实际的独特创造,是马列主义关于社会革命理论在中国社会的灵活运用,是中国共产党民族政策的成功实践。民主改革得到了绝大多数民众及民族上层人士的拥护,争取团结了一切可能团结的人,尽可能降低进而消除部分群众、主要上层及宗教人士的反对或抵制,终结了封建社会遗留的政治制度多元的混乱局面,少数民族跨越了历史的发展阶段而直接跨入社会主义社会,完成了统一的、多民族的现代国家社会制度的建构;实现了土地改革,废除了差役等剥削,改变了传统的所有制形态;消除了不平等的民族关系,增进了民族团结,掀开了民族平等、民族团结、共同进步的新篇章。
本课题内分“民主改革历史资料”、“民主改革口述历史”、“民主改革与四川民族地区的经济发展”、“民主改革与四川民族地区的社会文化变迁”四个子课题。
  其中“民主改革历史资料”课题包括《川西北藏族羌族社会调查集》、《四川民族地区民主改革资料集》和《四川民族地区民主改革的大事记》,从社会调查、文献资料、基本措施及主要历程等方面反映四川民主改革的由来、方式、经过及后果。
  “民主改革口述历史”课题组成员对四川民主改革的领导者、参与者、民族宗教上层人士及普通群众的多次采访,搜集了120余万字口述资料,在此基础上,整理及选编具有代表性的资料,形成系列的《四川民主改革口述资料集》。
  “民主改革与四川民族地区的经济发展”课题依据相关资料及调查数据,就民主改革对四川彝族地区、藏族地区及羌族地区的经济发展开展研究,分别撰写《民主改革与四川彝区经济发展》等三部著作,说明民主改革的必要与必需,在于改变了民族地区旧的不合理的生产关系,解放了生产力,极大地促进了经济的发展。
  “民主改革与四川民族地区的社会文化变迁”课题从制度层面、思想观念及文化变迁等方面认识民主改革对四川彝族、藏族及羌族等社会变革、思想解放的重要促进及广泛影响,分别撰写《民主改革与四川藏区的社会文化变迁》等著作,揭示民主改革实现了四川民族地区的制度统一、思想解放及文化发展等。
四川民族地区民主改革的历史回顾口述史·口承传统·人生史历史叙述与书写的“可表述性”——以民主改革历史的话语特征为侈口述史:让亲历者自己说话口述历史:人类学历史研究的一个路径做“新人”:口述史中的民主改革田野工作中的口述史困境平武县民主改革口述史引发的几点思考穿越时空的陌生人——康定口述史调查侧记口述史、生命史、学术史民改中的跨语际实践者:对一位汉/藏“翻译”的口述史透视口述史实践过程中技术性问题的探讨后记
四川民族地区民主改革的历史回顾一、关于民主改革的定义和定性问题民主改革主要是针对封建制度的改革而言,具有民主主义的性质,同时也含有对前封建社会的某些遗留的改革在内。这个词,在20世纪50年代初期主要用于两个方面:一个是对工矿、码头等企业反封建残余的一种斗争。因为我国资本主义是不很发达的,所以在资本主义企业里面也有很多封建的把头,这是封建的因素,应改革的。另外一个,就是对民族地区固有的封建农奴制、奴隶制度的改革,乃至于某些少数民族一些原始公社残余的改革。这些都需要改革,所有这些都是民主改革。至于对广大汉族地区农村的土地改革,它虽然属于废除封建土地所有制及地主经济的民主改革的范畴,但是已经有了“土地改革”这个词了。这个词很早。这个土地改革在大革命以后,就是土地革命。土地改革,一般说主要是针对汉族地区的改革,而且提出很早。民族地区的民主改革之所以单独提出是由少数民族地区的特殊性决定的。这是因为少数民族地区,当时主要属于封建地主制或封建农奴制。在四川少数民族地区,封建制的这两种制度都同时存在,但四川藏区主要是封建农奴制。而在四川彝族地区则是处于奴隶制度的阶段。但是少数民族当时的领袖人物,也就是封建地主或者农奴主,乃至奴隶主是主要的代表人物。他们有两面性。一面,他们是本民族的统治、剥削阶级,他们要统治、剥削老百姓;另外一面,他们在历史进程中,反对大民族主义,反对国民党的反动统治。在新民主主义革命中,他们是共产党的同盟者,给过共产党以支持。这是比较复杂的历史事实,跟汉族地区不一样。汉族地区有些叫开明地主、开明士绅的,也有类似情况,但跟少数民族相比,少了一层民族压迫。而少数民族地区多了一层民族压迫,这些少数民族上层人士虽然是少数民族统治阶级,但也受当时的国民党政府的压迫和剥削。那么把少数民族上层人士作为反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线中的一支力量,这个看法对不对?这个看法是对的。
“民主改革”是20世纪50年代在中国境内部分少数民族地区进行的一次重要社会改革,是现代中国政治生活中的一个大事件,是中国共产党民族政策的重要实践,无疑也是对少数民族社会文化发展产生长久影响的重大历史事件。它促成了中国西部边疆少数民族地区的社会制度发生天翻地覆的变化,既终结了封建帝国政治制度多元的混乱局面,也结束了源自封建专制国家政权而形成的不平等的社会制度和不平等的民族关系,完成了统一的现代民族国家的社会制度的建构,并掀开了民族平等关系、民族和谐共处的新篇章。这样一个关涉重大的历史事件理应成为历史学、人类学/民族学研究的重要内容。然而,由于民主改革存在一定的特殊性,长期以来学界对其研究并不充分,包括其历史过程资料的收集整理也存在诸多空白。基于这样的状况,在“民主改革”50周年之际,一直把四川少数民族地区作为重点研究对象的西南民族大学,于2006年上半年即开始筹划着整合校内外研究力量,开展对四川少数民族地区民主改革相关课题的学术研究。
杨正文,男,苗族,1962年生,西南民族大学民族研究院教授、副院长。致力于人类学、民俗学教学与科研工作,主持和承担过多项国家及部省级社科项目,出版了《苗族服饰文化》(中、韩文版)、《鸟纹羽衣——苗族服饰及制作工艺考察》、《边缘社会的文化展示》(合著)等著作,在《民族研究》等专业学术期刊上发表文章30余篇。
网友评论
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  • 匿名书友2015-4-19 16:58:17

    专业用书,质量很好,价格实惠。

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