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《怒族社会历史调查》

《怒族社会历史调查》封面
书    名
怒族社会历史调查
作    者
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编
译    者
 
页    数
 
ISBN
9787105088508
出版社
民族出版社
出版日期
2009-6
字    数
 
标    签
怒族社会历史调查

目录

  1. 1编辑推荐
  2. 2前言
  3. 3内容概要
  1. 4书籍目录
  2. 5章节摘录
  3. 6书友评论
  1. 7下载地址
  2. 8正版图书
  3. 9相关书籍
《怒族社会历史调查》为国家民委民族问题五种丛书,中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。
国家民委《民族问题五种丛书》,包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程,涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料,是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书,是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。
  新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况,抢救行将消失的宝贵的历史文化资料,1953年,全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查,1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。在三次大规模的系统调查的基础上,中央民委从1958年开始组织编写《中国少数民族简史》、《中国少数民族语言简志》、《中国少数民族自治地方概况》三种丛书。“文化大革命”期间,中央民委机构撤销,此项工作被迫中断。1978年国家恢复民族工作机构,中央民族事务委员会改为国家民族事务委员会。1979年,国家民委决定继续组织编写以上三种丛书,并增加编写《中国少数民族》和《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》两种丛书,定名为《民族问题五种丛书》。《民族问题五种丛书》的编辑出版列入了全国哲学社会科学“六五”规划的重点科研项目。
国家民委《民族问题五种丛书》,包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程,涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料,是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书,是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。
  新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况,抢救行将消失的宝贵的历史文化资料,1953年,全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查,1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。
怒族简况怒族社会概况一、人口分布及历史传说二、生产情况三、土地制度四、生产资料占有情况五、生活状况六、剥削情况七、社会组织八、风俗习惯及宗教信仰九、习惯法碧江县一区九村怒族社会调查一、解放前的生产方式二、上层建筑的几个主要方面三、阻碍九村怒族社会发展的原因结束语附录:怒族“依洛夫”洞穴画及其有关传说纪实福贡县一区木古甲村怒族社会调查一、概况二、生产力发展水平三、所有制形态及多种经济关系四、关于上层建筑的几个方面贡山县一区怒族情况一、贡山县怒族及其分布二、怒族生产力和生产关系的一些情况三、解放前贡山县的设治四、家庭婚姻五、收养子和蓄奴六、宗教怒江区的商业一、解放前怒江区商业的发展二、解放后怒江区商业的发展与变化碧江县一区老母登、普乐、知子乐三乡怒族族源和民族关系调查一、有关族源方面的传说二、有关生产方面的传说三、有关民族关系方面的传说碧江县怒族的氏族组织情况一、怒族的氏族组织二、碧江一区果课乡怒族拉乌期等氏族来源的传说福贡县二区鹿马登乡怒族历史传说怒族宗教情况一、原始宗教二、天主教和基督教三、喇嘛教兰坪县兔峨区若若人调查一、历史概述二、解放前的社会经济面貌三、社会组织、婚姻、丧葬、宗教后记修订后记
综观碧江、福贡、贡山三县怒族族称、语言、传说及文献资料记载,今怒江地区的怒族,在古代可能不止来自一个渊源。民族是一个历史范畴,共同体的同源异流或异源同流是历史发展中的普遍现象。自称“怒苏”、“阿怒”、“怒”、“阿龙”的人群,在长期的历史发展中,由于共同居住在一个区域之内,相互交往,互通婚姻,过着共同的经济、文化生活,事实上已逐步融合成为一个共同体。因此,解放后,经广大怒族人民同意,一致定名为怒族。
  怒族地区从公元八世纪起,先后受“南诏”、“大理”等云南地方政权管辖。元、明以后属丽江木土司(纳西族)统治。清代分属维西厅及康普、叶枝、察瓦龙、兔峨等地的纳西族、藏族、白族封建土司及傈僳族奴隶主统治。
  辛亥革命以后,云南地方政权在怒江地区的菖蒲桶(贡山)、上帕(福贡)、知子罗(碧江)成立了三个“殖边公署”,以后又改“殖边公署”为行政委员会、设治局,对怒江地区各族人民进行统治。
  19世纪中叶以后,英、美、德、法等帝国主义传教士先后进入怒江地区,从事侵略活动。为了反抗历代反动统治阶级和帝国主义的压迫和侵略,怒族人民和怒江地区的傈僳、白、藏、独龙等族人民团结在一起,进行了可歌可泣的斗争。
  解放前,碧江、福贡、贡山三县地区的怒族,就其社会经济结构而言,个体家庭私有制虽已确立,但还保存着原始公社的某些残余。生产以农业为主,狩猎次之;商品交换不发达;手工业尚未从农业中分离出来;阶级分化也不明显。但少数居住于兰坪、维西等地的怒族,则已进入封建社会。
  1950年春,怒江地区获得解放,怒族社会历史揭开了崭新的篇章。1954年,根据党的民族区域自治政策,成立了怒江傈傈族自治州。1956年,又成立了贡山独龙族怒族自治县。怒族和怒江各族人民,行使了当家做主的权利。解放后,在中国共产党的英明领导下,怒江地区在民主改革、社会主义革命和社会主义建设等方面取得了很大的成就。经济建设的发展和人民生活的改善,使昔日长期处于原始、闭塞、落后和贫困状态的怒江地区,出现了团结、进步、文明、幸福和初步繁荣的新局面。
  今天,怒族人民正和全国各族人民一道,在中国共产党的领导下,同心同德,为实现伟大祖国的四个现代化而努力奋斗。
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