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《正说清朝十二帝(特别纪念版)精》

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正说清朝十二帝(特别纪念版)精封面
书    名
正说清朝十二帝(特别纪念版)精
作    者
阎崇年 著
译    者
 
页    数
 
ISBN
 
出版社
中华书局
出版日期
2014-09-01
字    数
 
标    签
正说清朝十二帝(特别纪念版)精

目录

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内容简介

  这是“正说历史”开山之作,以著名清史专家阎崇年先生在央视“百家讲坛”所作大型系列讲座《清十二帝疑案》为基础,修改增订而成。作者在书中以历史事实为依据,以破解历史“疑案”为重点,用通俗的语言,以图文并茂的形式,生动地、立体地展现了清代12位帝王的政治生活和家庭生活。   为纪念本书出版10周年,特推出此特别珍藏版。

全文目录

序 天命汗努尔哈赤  少年坎坷含恨起兵  十大贡献成功之谜  宁远兵败悲剧之因  相关阅读书目推荐 崇德帝皇太极  励志:登上大位  文治:革弊鼎新  武功:四向开疆  谋略:精心运筹  离世:不善己合  相关阅读书目推荐 顺治帝福临
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 十大贡献成功之谜
 宁远兵败悲剧之因
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  一说天合。司马迁说:“究天人之际,通古今之变。”“天”,可以理解为“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天时”等,这里说的主要是“天时”。“天时”有大天时,有小天时。魏源说:“小天时决利钝,大天时决兴亡。”孟子说:“五百年必有王者兴。”500年是个概数,300年也会有王者兴。明末清初,中国历史的“天时”到了一个大动荡、大变革的时期。当时的世界上,俄国尚未东越乌拉尔山,葡萄牙到了澳门尚未对明朝形成威胁,日本丰臣秀吉侵略朝鲜兵败。女真的东面朝鲜,外祸内乱,衰落不堪;西面蒙古,四分五裂,林丹汗孤立;北面扈伦,彼此纷争,贝勒落马;南面大明,南倭北虏,内忧外患,极端腐败。总之,努尔哈赤处于300年一遇的大天时。据统计:《清太祖高皇帝实录》共83875字,其中“天”字312爪0努尔哈赤得了大天时,取得了大成功。   萨尔浒大战之胜,原因之一在于得天时。天命四年即万历四十七年(1619年)三月初一日,赫图阿拉地区大雪封山,江河冰冻。明军四路出师,长途跋涉,山路崎岖,丛林密布,冰雪封路,没能按照原定计划如期合围赫图阿拉;后金熟悉地形,便于设伏,分路出击。努尔哈赤巧妙利用天时,在明军形成合围之前,集中兵力,逐路进击,各个击破,夺得胜利。   二说地合。地利主要指地形、地势、地域。赫图阿拉是一个山环水绕、气候温湿、土壤肥沃的宝地,那里西距抚顺200里,既为关山阻隔利于暗自发展,又有大路通达辽沈利于驱兵进取。努尔哈赤在这里建立并扩大基地,这个基地后来发展成东到日本海、东北到库页岛、北跨外兴安岭、西到青海、西北到贝加尔湖、南到长城的广大领域。这里有粮食、马、牛、皮毛、人参、林木、矿藏等,可以形成一个独立的自给自足的经济体系。   上面说的努尔哈赤取得的三次大捷——古勒山大捷、萨尔浒大捷和沈辽大捷,都是充分利用“地合”即地利的优势。以沈辽之战为例。明军本来依靠沈阳、辽阳两城,占有地利;努尔哈赤在平原攻城,不占地利。但努尔哈赤设计将城里的明军诱出城外,进行野战争锋,发挥骑兵优长,变不利为有利,大败明军,取得胜利。   三说人合。人合主要指人际关系。团结一切可以团结的力量,化消极因素为积极因素。当时的政治舞台上,以后金努尔哈赤为一方,明朝万历帝、泰昌帝、天启帝为另一方。明朝皇帝对北方少数民族政策的基本点,就是一个“分”字,分而弱之,间而治之。分则弱,合则强。努尔哈赤则针锋相对,采取一个“合”字。熊廷弼(b1)说:“昔建州诸夷,若王兀堂、王呆、阿台辈尝分矣,而合之则自奴酋始。”“奴酋”就是努尔哈赤。

  一说天合。司马迁说:“究天人之际,通古今之变。”“天”,可以理解为“上天”、“天命”、“天道”、“天意”、“天时”等,这里说的主要是“天时”。“天时”有大天时,有小天时。魏源说:“小天时决利钝,大天时决兴亡。”孟子说:“五百年必有王者兴。”500年是个概数,300年也会有王者兴。明末清初,中国历史的“天时”到了一个大动荡、大变革的时期。当时的世界上,俄国尚未东越乌拉尔山,葡萄牙到了澳门尚未对明朝形成威胁,日本丰臣秀吉侵略朝鲜兵败。女真的东面朝鲜,外祸内乱,衰落不堪;西面蒙古,四分五裂,林丹汗孤立;北面扈伦,彼此纷争,贝勒落马;南面大明,南倭北虏,内忧外患,极端腐败。总之,努尔哈赤处于300年一遇的大天时。据统计:《清太祖高皇帝实录》共83875字,其中“天”字312爪0努尔哈赤得了大天时,取得了大成功。
  萨尔浒大战之胜,原因之一在于得天时。天命四年即万历四十七年(1619年)三月初一日,赫图阿拉地区大雪封山,江河冰冻。明军四路出师,长途跋涉,山路崎岖,丛林密布,冰雪封路,没能按照原定计划如期合围赫图阿拉;后金熟悉地形,便于设伏,分路出击。努尔哈赤巧妙利用天时,在明军形成合围之前,集中兵力,逐路进击,各个击破,夺得胜利。
  二说地合。地利主要指地形、地势、地域。赫图阿拉是一个山环水绕、气候温湿、土壤肥沃的宝地,那里西距抚顺200里,既为关山阻隔利于暗自发展,又有大路通达辽沈利于驱兵进取。努尔哈赤在这里建立并扩大基地,这个基地后来发展成东到日本海、东北到库页岛、北跨外兴安岭、西到青海、西北到贝加尔湖、南到长城的广大领域。这里有粮食、马、牛、皮毛、人参、林木、矿藏等,可以形成一个独立的自给自足的经济体系。
  上面说的努尔哈赤取得的三次大捷——古勒山大捷、萨尔浒大捷和沈辽大捷,都是充分利用“地合”即地利的优势。以沈辽之战为例。明军本来依靠沈阳、辽阳两城,占有地利;努尔哈赤在平原攻城,不占地利。但努尔哈赤设计将城里的明军诱出城外,进行野战争锋,发挥骑兵优长,变不利为有利,大败明军,取得胜利。
  三说人合。人合主要指人际关系。团结一切可以团结的力量,化消极因素为积极因素。当时的政治舞台上,以后金努尔哈赤为一方,明朝万历帝、泰昌帝、天启帝为另一方。明朝皇帝对北方少数民族政策的基本点,就是一个“分”字,分而弱之,间而治之。分则弱,合则强。努尔哈赤则针锋相对,采取一个“合”字。熊廷弼(b1)说:“昔建州诸夷,若王兀堂、王呆、阿台辈尝分矣,而合之则自奴酋始。”“奴酋”就是努尔哈赤。
  关于“人合”,我举一个例子。努尔哈赤率军攻打翁科洛城,被对方的鄂尔果尼一箭射中,伤有指深,鲜血一直流到脚面。努尔哈赤拔下箭,并用所拔下的箭反射敌人,继续坚持战斗。这时候又有一个人叫罗科,突发一箭,射到努尔哈赤脖子上。那支箭镞卷曲如钩,他往下拔箭,血肉并落,血涌如注。他一手捂着创伤,一手拄着弓,从房顶一步一步下来,就昏迷了。后来攻下翁科洛城,鄂尔果尼和罗科都抓到了。部下要对他们施以乱箭穿胸之刑,这是当时最残酷的刑罚。他说:“两敌交锋,志在取胜。彼为其主,乃射我;今为我用,不又为我射敌耶!如此勇敢之人,若临阵死于锋镝,犹将惜之,奈何以射我故而杀之乎!”大意是说,两军对垒,他们是为自己的主人来射我,这样的勇士太难得了。这样的人死在战场上都可惜,怎么能因为射我而杀死他们呢!努尔哈赤不仅给两人松绑,还分别授予他们牛录额真。别人_看,原来射他的人都可以宽免,都可以授官,那他的自己人,只要做出成绩就更可以做官了,更可以升官了!大家都“颂上大度”,愿同心协力地效忠努尔哈赤,在战场上勇敢杀敌。

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