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《正说清朝十二帝(增订彩图珍藏版)(阎崇年著)》

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正说清朝十二帝(增订彩图珍藏版)(阎崇年著)封面
书    名
正说清朝十二帝(增订彩图珍藏版)(阎崇年著)
作    者
阎崇年
译    者
 
页    数
 
ISBN
 
出版社
中华书局
出版日期
2006-04-01
字    数
 
标    签
正说清朝十二帝(增订彩图珍藏版)(阎崇年著)

目录

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内容简介

“正说”就是按照历史原貌,向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来,长达20年间,中国的影视和文学作品,对中国古代史,特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷,情有独钟,戏说成风。既引发了民众对清史关注,又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史,如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史,“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说,塑造人物,编创故事,那是艺术家们的一。对受众来说,看“戏说”时应知道这是“戏”,瞧的是热闹,不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说,传承历史知识,提高文化素养,这是史学家们的事。对受众来说,看“正说”与“戏说”都需要,既不能要求史学家去“戏说”,也不必苟求影视家去“正说”。然而,史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者,正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。 清朝是我国漫长的封建社会的最后一页。在二百多年的漫长岁月中,清朝既为中华民族做出了超越前人的重大贡献,也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录。二百多年间,从努尔哈赤到溥仪,先后有十二位皇帝统治着这个泱泱大国。无论是一代圣君康熙帝,还是短命的同治帝,都对它有着不可忽视的影响。正说清朝十二帝,就是正说一个王朝的兴衰没落,正说一个时代的岁月变迁。

全文目录

天命汗努尔哈赤 少年坎坷含恨起兵 十大贡献成功之谜 宁远兵败悲剧之因 相吴阅读书目推荐 崇德帝皇太极 励志:登上大位 文治:革弊鼎新 武功:四向开疆 谋略:精心运筹 离世:不善己合 相矢阅读书目推荐 顺治帝福临 同母后的关系 天命汗努尔哈赤
少年坎坷含恨起兵
十大贡献成功之谜
宁远兵败悲剧之因
相吴阅读书目推荐
崇德帝皇太极
励志:登上大位
文治:革弊鼎新
武功:四向开疆
谋略:精心运筹
离世:不善己合
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顺治帝福临
同母后的关系
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康熙帝玄烨
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对自己:好学不倦
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对西学:吸收接纳
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皇太极是清代杰出的政治家和军事家,对满族历史和中华历史的发展做出了重要贡献。但是,皇太极正当事业通向顶峰的时候,却在52岁突然去世。皇太极死于心脑血管病。皇太极就其性格来说,有勇敢坚强、铮铮铁骨的一面;也有以情夺理、放纵多情的一面。皇太极性格的弱点,主要是不善“己合”,不善于调整自身心理与生理的平衡。 第一,过于生气。人可以生气,但不能过于生气。皇太极气性太大,因气大而伤身。崇德六年(1641年)四月,清军围锦州,郑亲王济尔哈朗、郡王阿济格、多铎等“离城远驻,任意田猎”,导致明军乘机往锦州运粮。初三日,皇太极大怒,命撤回之师,不许人城,不许入衙门,不许人大清门。大学士范文程等奏言:“国中诸王贝勒大臣,半皆获罪,不许入署,又未获人觐天颜,臣等思伊等回家日久,复近更番之期,各部事务,及攻战器械,一切机宜俱误,望皇上少霁天威,仍令入署办事。”初七日,皇太极命召集获罪诸王贝勒大臣等,于笃恭殿前,令诸王贝勒大臣等各人署办事,但不许人大清门。范文程等又奏日:“获罪诸王贝勒等,俱系皇上子弟,……令其入朝会公所未知可否?”皇太极不允。诸王贝勒大臣遂各赴署办事。十七日,多尔衮、豪格、杜度、阿巴泰等,言于范文程等日:“我等获罪深重,蒙皇上深恩从轻处分。我等愚诚,既不敢亲奏于上,若缄默不言,皇上必不召见我等有罪之人,自当哀恳,上必宥而见焉。然心中惶惑莫定,未审如何乃善,烦为我等议之。”范文程等奏闻。皇太极命范文程等传谕诸王贝勒大臣,令照旧各赴朝会之所,其在户部办事大臣有事,仍照常来奏。范文程等奏日:“诸王贝勒大臣当必欢忭,奏请谢恩,可否勉从其请,伏候上裁?”皇太极不允。范文程等传谕,王贝勒众大臣,遂进大清门,各入朝办事。在事关军国大事上,皇太极怄气,不许有过错的诸王、贝勒、大臣到六部、二衙门办公,显然不够理智,意气用事。 第二,过于重情。人可以重情,但不能过于重情。皇太极过于重情,因情重而伤身。皇太极爱妃关雎宫宸妃海兰珠病重,消息传到松锦前线。“是夜一鼓,盛京使至,奏宸妃疾笃。上即起营”。皇太极闻讯后,立即车驾启行,奔向盛京。皇太极在返回途中,宸妃已死。皇太极闻“妃薨,恸悼,卯刻,驾抵盛京。入关雎宫,至宸妃柩前,悲涕不止”。宸妃出殡,陈设仪仗,由东侧门,出盛京地载门五里暂殡。皇太极等率诸王等亲送。皇太极过于悲痛,不能自已。大臣奏言:“今者皇上过于悲痛,大小臣工,不能自安。”提出:“皇上一身,关系重大,况今天威所临,大功屡捷,松山、、锦州,克取在指颐间。此正我国兴隆,明国败坏之时也。皇上宜仰体天意,自保圣躬,勿为情牵,珍重自爱。”皇太极悲哀七日,“上居御幄,饮食顿减,圣躬违和。是日,午刻,皇后、宫妃,及诸王大臣,陈设祭物于神前,祈祷。酉刻,上方愈,稍进饮食”。皇太极过于悲悼,不能自持,以致昏厥。 朝鲜《沈阳日记》记载:“汗行出北城门至秫门外夫之(福晋)完敛处(诵经设伸祀之处),行大完敛……完敛处则设帐幕于野中,环簟作墙,造纸屋、纸塔,以五色纸为彩幡、彩钱撙、彩花等物,极其丰侈,费至万金云。 僧道巫觋杂沓如祈祝之状。汗大加悲痛,归路哭泣不止矣!”上面两例,可以看出:皇太极是一个性情中人,不善“己合”,既不能“制怒”,也不会“抑情”,任性所为,纵情不羁;身体过胖,血压又高,病情加重,盛年病逝。
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